Пропускане към основното съдържание

Публикации

Показват се публикации от септември, 2020

Районите на Асеновград и Садово, според данните на подробният(муфассал) регистър Istanbul - BOA,TD26 от 1489г.

"Нахия Филибе(Пловдив)..." Село Сатъ(Милево,община Садово) - s.88. Село Истанимака(Асеновград) - s.101. Село Остромогила(кв.Остромила на Пловдив), спада към Истанимака - s.102 Село Рахова(Орехово,Смолянско), спада към Истанимака - s.102. Село Кутлова(Кутела,Асеновградско), спада към Истанимака - s.103. Село Дьовлян(град Девин), спада към Истанимака - s.103. Село Бакуч ова(Бачково,Асеновградско) - s.107 Село Болешна(Беляница, изчезнало.Намирало се е в близост до Павелско) - s.107. Село Кочач(Кочево,Асеновградско,община Садово) - s.113. Село Глоговиче(изчезнало), спада към Истанимака - s.115. Село Наречова(Наречен,Асеновградско) - s.127. Село Алекси(Алекси в землището на Козаново, изчезнало) - s.130. Село Юндогланъ(Ягодово) - s.133. Село Вонодине(Горни Воден, квартал на Асеновград) - s.139. Село Катуниче(Катуница,Асеновградско, община Садово) - s.158. Село Юва Караджа(Караджово,Асеновградско, община Садово) - s.162. Село Тахталу, с друго име Тополова(Тополово,Асеновградско) - s

Асеновград в регистъра на акънджиите от 1472г.

Четирите споменавания на Истанимака(Асеновград) в дефтера на акънджиите от 1472г. - НБКМ-Сф,ОО - ОАК 94/73. - л.49б - описа на циганското село Джемаат-и Бератлъ от нахията Филибе.Под описа му е посочено,че сумата събрана от него отива за издръжката на акънджията Иса,син на Сюлейман от село Кочашлу(Кочево,общ.Садово) от Истанимака(първата снимка най-горе). - л.68б - описа на мюсюлманите от Истанимака.По-долу в обобщаващата рубрика,наред и с други селища под самия опис е споменато и "Село Ахрянлар от Истанимака" с 5 ханета, а под него отново е посочена бройката обложени ханета(домакинства) от Истанимака(Асеновград), в която четем следното: "...От селото Истанимака-и Мюслиманан. Ханета(домакинства, къщи) - 11". В документа са фигурирали и жителите-християни на града, но листът с описа на християнската общност от Асеновград се е намирал в унищожените, загубени и недостигнали до нас страници на документа, който е достигнал до нас в твърде фрагментарна форма. В